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한국문학의 새로운 지평을 열게 했다. 특히 공문서 양식이나 하드보일드 문체를 의도적으로 사용한 점, 장르삽입과 장면중첩, 시점의 다양한 이동 등 소설양식의 가능성을 고차원적으로 보여주어, 당시 소재와 주제는 무성하되 그것을 좋은
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한국의 가면극』, 일지사, 1979
전경욱 편주, 『한국고전문학전집 8 ; 민속극』, 고려대학교 민족문화연구소, 1993
조동일, 『탈춤의 역사와 원리』, 홍성사, 1979
문화재보호협회 편 『탈춤대사집』, 1981
2. 단행본 및 논문
김대행, 「歌辭 樣式의
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다양하게 재창조되었다. cf. 김영, 한중 우언의 욕망구현 양상, 한국한문학연구 31, 한국한문학회, 2003. ; 김영, 노장의 생태사상(生態思想)과 우언, 2003년도 한국한문학회 추계학술발표요지, 2003.9.26.
여기에서는 중국 우언의 수용과 재창조라는
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문학의 사적 탐구』(깊은샘, 2006)
2. 사회과학원 편, 『조선문학통사』(화다, 1989)
3. 김기동 『운영전 외』 (정연사, 1970)
4. 박일용 『조선시대의 애정소설』(집문당, 1993)
5. 김준식 『우리시대의 한국문학<4>』(계몽사, 1995)
6. 권필과 그의
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한국풍자 소설의 구조 - 채만식의 작품을 중심으로」,이화여대 석사논문, 1972
강정식 , 「채만식 문학의 풍자; -'태평천하'를 중심으로-」,제주대 국어교육연구회,1986
구중서 , 「사회성과 풍자」,『한국문학전집』5,태극출판사 , 1976
권혁준 ,
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문학의 근본 문제에 관한 재검토
9.4.1 논의 방식의 다양화
9.4.2 문학의 본질에 대한 새로운 이해
9.4.3 창작방법 재정비
9.4.4 민족문학론의 등장
9.4.5 소설에 관한 논란
9.5 문학담당층의 확대
9.5.1 여성문학의 세
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문학을 지도받았다.
② 1925년 단편 「오몽녀」를 『시대일보』에 발표하면서 창작활동을 시작하였으며, 1930년대 한국순수문학의 대표로 불릴 만큼 수작을 발표하였다.
③ 구인회의 회원이었으며 카프로 대표되는 비문학적 정치주의에 반대
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문학의 개념과 특성, 연구에 대한 접근 방법은 다양하게 검색되어야 할 것이다.
참고문헌
김윤식? 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1989.
김종원, 『현대문학사』, (주)예지각, 2002.
신동욱? 조남철, 『현대문학사』, 한국방송대학교
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문학의 비교
한국의 중국현대문학 전공자들은 1980년대 말부터 한국문학과 중국문학을 상호 교차시키며 연구를 진행해왔다. 70년대 학번들의 경우 대부분 '사회구성체 논쟁'과 '민족문학 논쟁'의 영향 아래 '현대문학' 전공을 선택하였고 그중
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한국 현대문학과 현실인식, 새미, 1998, pp.183～186.
고 진술하였다.
장석주는 「금강」은 역사성과 서사적 골격을 갖추고 있으며, 또 시인 스스로 서사시라고 밝히지만, 이야기가 있다는 점을 빼놓고는 서정시를 길게 늘여놓은 작품이란 느낌을
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